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旅游纪念品能不能别那么俗气大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网

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旅游纪念品能不能别那么俗气大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网 文创产品最大的意义应当是浓缩文化的精髓,而不是克意迎合风行市场——其实,一个劲儿地向所谓市场跪舔,迟早会受到市场的唾弃。一篇微信文章比较了北京故宫与台北故宫出售的文创纪念品,并分析了同类型、同主题和类似价位的产品,得出结论:北京故宫的文创产品太Low(低)了!作者称赞台北故宫的文创纪念品说:“文物经久不息的美感是可以移植到与我们的生活、工作互相关注的日常用品中,同时传递出创意与诚意的。”这篇文章激发许多转发。不仅故宫,内地许多名胜事迹的文创、旅游纪念品,在网上都不乏批评的声音。文创产品这一说法,若干算是新名词,国人更习惯的说法应该是旅游纪念品。外出旅游,买点纪念品奉送亲朋石友,或者放在自己家里作为摆件、装饰物,已经是很多人的习惯。近年来,伴跟着急速壮大的旅游消费人群,旅游纪念品市场也出现出兴旺气象。然而,兴旺掩盖了许多旅客的无奈,很多时刻旅游纪念品像是食之无味弃之可惜的鸡肋,出去玩了一趟不带点器械回去是一种遗憾,买来了不爱好、低质量的器械也是一种遗憾。产品形式单一、重复是内地旅游纪念品的一大特点。走遍大江南北,在文化习俗迥异、地舆位置相距遥远的不合景点,一些旅游纪念品倒似乎是从同一个临盆线高低来的。像玉佩、佛珠、钥匙扣这样的小玩意儿,几乎在每一个景区都可以看到。这些小纪念品要么是简单粗暴地印制上景区的图案,要么干脆不能表现出任何所属景区的特点。“纪念品都是义乌造”,并非网友一句戏言。价格与质量纰谬等是旅游纪念品的老问题了。不少国家的景区,都有价格相对高昂的旅游纪念品,它们一般应具有较高的品德,其差别主要表现在创意水平的高低。不像内地一些景区,区分价格的指标有大小的差别,有材质的差异,然则价格高的产品并不料味着创意加倍复杂——举个例子说,两个兵马俑的小模型,一个卖500块钱,一个卖100块钱,差别可能仅在两个兵马俑大小不合。虽然文创产品的概念近年来引入内地,然则一些旅游纪念品打着文创的名头,干着创意庸俗化的事儿。比如将历史人物动漫化,最早想到这种创意点子可以说是一种立异,然则,假如不然则雍正帝被画成动漫,顺治帝、康熙帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝等等都被画成动漫, 那就是一种庸俗了。文创产品最大的意义应当是浓缩文化的精髓,而不是克意迎合风行市场——其实,一个劲儿地向所谓市场跪舔,迟早会受到市场的唾弃。人人时常提起台湾的诚品书店。在实体书店不景气的当下,“诚品”为何能逆势而为?公开的秘密就是诚品不然则卖书的店,它已经成为一个旅游景点,店里出售的文创产品大受旅客迎接。内地一些书店也在测验考试出售文创产品,然则,很少能够做到“人无我有,人有我强”。去岁首年月,笔者曾在成都当地一家“自力书店”购买一件小礼品,前不久才发明同样的礼品早就在淘宝网上出售,而且价格更低、格式更全。仇英的《水仙腊梅图》,朗世宁的《仙萼长春册》,青花莲花大盘……这些台北故宫的名贵藏品,都被融入到文创产品的创意中获得二次开辟。旅客购买这样的产品,不然则购买商品,也是购买文化。环顾内地一些名胜景区,旅客玩了大半天,除了留下几张“到此一游”照片,很少能经由过程购买纪念品留下对景区的细节印象。甚至,一些文创产品设计者不从文物、文化遗产中汲取灵感,反而模仿清宫戏、历史穿越剧的造型,岂不谬哉!(王钟的)

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